碧海文学的精神外一篇

一：文学的精神

当代文学的一些作品中，对暴力的讴歌已达到极致，翻开书籍，打开电视，我们都能看到许多杀人的屠夫在作家笔下成了英雄。我们很难想象，人类怎么能将杀害自己同类的人，当成顶礼膜拜的对象。

我曾跟《上海文学》徐大隆先生有过一段对话，我曾谈到这个问题。我说，这个时代最大的悲哀就是，一些没有掌握真正的真理的人，去宣扬自己所谓的真理。这些人被称为哲学家、思想家和作家。判断这种真理的价值，应当看他宣扬的真理，是否对整个人类有益。如果一个鼠目寸光的人，只看到眼前的一点儿光明，却认为自己掌握了宇宙间的真理，并且去拼命地宣扬这种所谓的真理，让更多的人变成瞎子，从客观上说，这是一种罪恶。这种罪恶是非常可怕的，它会像瘟疫一样传向这个世界。那么，什么东西不是罪恶呢，就是你所宣扬的东西是一种真正的真理。虽然有人说没有绝对的真理，实际上有绝对真理，那就是要对整个人类甚至所有生物有益处，无论它讲得如何堂皇，但要是对整个人类没有好处，就绝对不是真理。所以，真理应该有一个基本标准：善，就是要对人类整个群体有好处，对这个地球上的生灵有好处，甚至对整个宇宙有好处。例如，佛经上有个故事，一个人认为杀一千个人就会得道，他认为这是真理，就到处杀人，并且到处宣扬这种真理，虽然他的目的是想叫许多人得道。但是他的这种所谓的真理只能给他人带来灾难。无论他的初衷如何，无论他是否真诚，无论他如何付出了毕生的心血和精力，他的学说和存在，都是罪恶。文学也应该这样。对文学的评价至少应该以人类为坐标系。所以，所有的暴力都是罪恶，所有的战争都是罪恶，所有对人类的屠杀都是罪恶。同样，所有讴歌屠杀的文学也是罪恶。

我认为，好的文学标准，不能以一个国家、一个群体，或一个民族来衡量，而是放到更大更远的坐标上，至少应该以纵的历史和横的世界坐标来衡量。比如，我从来不认为曾国藩是伟人，他就是个屠夫。老百姓是心明眼亮的，叫他“曾剃头”，而我们的作家文人们却将他当成英雄来讴歌。赞美屠夫的人，定然也有屠夫的基因。难道他杀了那么多人就是伟人？当然，洪秀全也不是英雄，一对屠夫互相比赛着杀人，很难说谁是英雄。我也不认为成吉思汗有多么伟大，难道杀了那么多人，灭了那么多国家就是英雄吗？不是。

真正的英雄是用尽自己的心血和精力，使每个人都能很好地活着的人。

历史上认为是英雄的，我却可能认为他是罪人。我的眼中，精通权谋，去坑别人、害别人的人，决不是什么英雄。比如，我从来不认为费尽心机穷兵黩武的诸葛亮是英雄，我反倒认为舍弃自己的皇帝之位，保全百姓生命的后主刘禅是英雄。要是没有刘禅的牺牲，当时的蜀国，不知会有多少百姓的脑袋落地。

不论政治和暴力如何强大，人类中间总该要有一些人明白这种真理，并且来传播这种真理。如果一个作家和学者没有这样的思想，没有这种有益于整个人类的精神，他就不是什么真正的知识分子。

必须跳出自己的生存环境，必须跳出自己所学的知识，必须站到人类的上空甚至包括苍蝇、老虎的上空来观照这个世界。他不仅仅属于某个群体，他甚至不仅仅属于整个人类。

人类历史上出现了好多哲学家、思想家和作家，但真正对人类做出积极贡献的并不多。哲学有好哲学，也有坏哲学；既有善哲学，也有恶哲学，并不是所有的哲学都有益于人类，那些产生邪恶和暴力的哲学，是人类的洪水猛兽。

文学也一样。助长邪恶和暴力的文学也是人类的洪水猛兽。这世上没有它比有它好。

我常说，没有才华的恶人，仅仅是一个恶人，而有才华的恶人，则会依托自己的才华，将那种邪恶扩散到整个社会，而使这世界相对恶化。

这世上，总会有一批无法被尘滓和庸俗污染的干净的灵魂。他们的存在，像火种一样，终究会燎原的。这世界，也一定会因为他们的存在而更美好一些。

真正的文学，应该有益于人类的文明、进步和幸福，应该为人类提供积极的灵魂滋养，因为更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。当一个农民头枕土块香甜地大睡时，一个千万富翁可能正要自杀。当人类日渐陷入狭小、热恼、贪婪、嗔恨时，真正的文学精神和人生智慧，应该能为我们带来清凉。

我在《我的灵魂依怙》一书中写道：“你可以撩开大眼，望那遍布世界的销烟和杀戮；你可以打开电视，望那被恐怖和暴力弄残的幼儿躯体；你可以放眼四顾，去追问失去灵魂殿堂的人们；你可以凝神静气，去搜寻热恼自己灵魂的贪婪。无异，你，我，他，都需要一股清凉的风，需要一晕智者的笑，需要一抹安详的超然，需要一份含蓄的包容。能给予你这一切的，非金钱，非权势，非物质。那养分，来自我们延续了千年的文明。

“当贪婪烧去我们的清醒，当欲望毁坏我们的宁静，当生命需要另一类营养，当世界需要别一种光明，我们都应该将放飞的眸子收回内心，叩问一下自己。许多时候，叩问自己，就是叩问历史，叩问命运。”

我们的文学也应该从像西部民歌和凉州贤孝这样古老而又年轻的智慧中来汲取养分。它们提供给我们的，定然也是足以让我们灵魂安宁、大气、慈悲、和平、博爱的养分。

二：好坏哲学的标准

人性中兼有善恶。凡有人类，善恶之争始终存在，也永远不会停歇，这就像一个人，我们经常在内心深处，自己跟自己斗争。“善”有不同层次，在不同时代、不同环境、不同情况下，“善”有着不同的内涵与诠释。所以，善恶之争，很难有定论，也不一定非要有定论。一个人是好是坏，关键在于他是否自省、自律、自新，人类社会发展得是好是坏，关键也在于人类是否理性、节制、自律。

作为动物性的人，需要满足生存的基本物质条件，人性中一定有自利自私的欲望，这很正常。我们要面对，并正视这一点，没必要回避。因为人的欲望是与生俱来的。为了满足这种欲望，他就会产生自私、占有、仇恨、贪婪、嫉妒等等一系列负面的东西，这也要理性地面对、正视它。我们认为的好人，就是他很自律，克己奉公，能控制这些负面的东西。而坏人恰恰相反，他放纵自己的私欲，并损人利己。如何控制自己的心灵，使它往好的方向转化而不是向下堕落、腐败？在这方面，释家、道家有些说法，值得借鉴。比如，释家认为，人性兼有善恶的两面，或者说，心有真妄的两面性，一种是真心，一种是妄心。真心是人类与生俱来的本有的智慧。妄心是杂念纷飞时的状态。真心部分是善的，叫良心，天地良心。妄心有恶的成分，有欲望性的东西。道家也认为，当一个人控制妄心，不受妄心对他形成负面的干扰、影响的时候，当一个人得到真心的时候，道家称他为“真人”。妄心一般很难彻底根除，要时时警觉，要通过日常行为来安住真心发善愿，做善事，久而久之，习惯成自然，恶念就越来越少。

每个人评价标准不一样，结论也就不一样。我衡量一个人是否伟大，不仅仅以某个群体或国家来衡量，而是以人类作为参照系，看他是不是真的为人类带来了好处，当然，还可以以所有的生命、地球、宇宙为参照系来衡量。

许多政治家、哲学家表面看来，也以利众为目的，比如：希特勒也想为德国带来好处。有些学说，即使出发点是好的，但若是带来了不好的结果，让世界血流成河，给人类造成了巨大的灾难，那么，我就认为，这种学说不是什么好学说，无论它的创始人是不是善人。

我发现，凡是信仰一种不好哲学的国家，定然会有不好的结果。许多时候，一种学说带来的后果是灾难性的。从历史和人类的长河中来看，一种学说的创始人，无论他个人的人格如何伟大，但他创建的学说带来的客观效果若是一场人类灾难的话，那么，这个创始人就是人类的罪人。所以，有些学说，我不看他的创始人是不是不吃肉？或是见了乞丐是不是心软得哭鼻子？要是他所宣扬的学说思想，可能对人类造成不幸的时候，他的那点儿小善，根本无法掩盖他的大恶。有些思想、哲学也是如此。虽然它里面也有善的成分，但同时，它又有一些对人类有害的邪恶的东西，比如，它可能引起战争或仇杀等。无论这场战争谁赢谁输，对人类本身来说，却是一场灾难。有些哲学，客观上甚至还引起了助长邪恶的结果。有一些哲学，虽然也得逞于一时，但放在人类的长河中考察，充其量它只是叫人类走了弯路，那么，我就会认为它是坏哲学。因为人类没有这种哲学，要比有这种哲学更好。当我们穿透历史的迷雾，探究一种本质的规律性的东西时，可能会发现，时下被大众认可的一些评价，历史会证明，它并不一定是正确的。

现在，最可悲的是，经常有一些没有掌握真理的人，去宣扬他所谓的真理，这些人被称为哲学家、思想家、伟人、名家。我评判真理的价值，也是看这个真理是否对全人类有益。如果是一个鼠目寸光的近视眼，他只看到眼前一点儿光明，就认为自己已经掌握了宇宙间的真理，并且拼命宣扬这种所谓的真理，让更多的人变成近视眼，从客观上说，这也是一种罪恶。这是非常可怕的，它会像思想瘟疫一样向这个世界传播。那么，什么东西不是罪恶呢？就是他所宣扬的东西是一种真正的终极真理。虽然有人说没有绝对的真理，但我认为实际上有绝对真理。那就是，这个真理，应该对整个人类的存在，甚至对所有生命的存在都有益。否则，无论它如何冠冕堂皇，如果对整个人类没有好处，就绝对不是真理。真理应该有一个基本标准：善，就是对人类这个群体有好处，对这个地球上的生灵、生命，包括动植物都有好处，甚至对整个宇宙有好处。

所以，我不看这种理论创始人的主观愿望，我主要看这种理论的客观效果，以人类、历史甚至宇宙为参照系，来衡量、评价其价值。真正的英雄就是用尽自己的心力，努力让每个人都能很好活着的人。

不论政治如何强大，人类中总该有些人探究一种终极真理。如果一个学者，没有这样的思想和胸怀，没有这种有益于全人类的精神追求，他就算不上伟大。所以，我觉得，一个人，他必须跳出自己的生存环境，必须跳出自己所学的知识，站到人类的上空来思考、观照这个世界。真正的智慧和博爱是超越了现存制度的，它不会为个体的、眼前的存在，包括利益、权势、得失所屈服。耶稣的出现，使人们明白了博爱，康德的出现，使人类学会了更尊重人本身。所以，哲学有好哲学，也有坏哲学，有善哲学，也有恶哲学，并不是所有的哲学都有益于人类，有些产生邪恶和暴力的哲学，确实是人类的洪水猛兽。人类中有许多思想家、作家、文人很无耻，这样的人充其量只是垃圾。好多人活着没有意义，但是我也尊重他们，就像尊重苍蝇一样尊重他们存在的权利，但是，我向往更高的境界。

共 4099 字 1 页 转到页 【编者按】我的文学之“悟”,我们不能信任一些所谓历史，最真实地记录历史的，应该是最寻常的百姓生活.深刻丰富的哲人思想。的文学标准，不能以一个国家、一个群体，或一个民族来衡量，而是放到更大更远的坐标上，至少应该以纵的历史和横的世界坐标来衡量，真正的文学，应该有益于人类的文明、进步和幸福，应该为人类提供积极的灵魂滋养，因为更高意义的幸福取决于心灵的明白与否。深邃的哲人思想，不同凡响的层次眼界，不俗的文笔，带给人思索的文字，好文推出共赏！问好雪漠老师，感谢支持赐稿碧海。【：一片叶子】【江山部精品推荐01 062416】

1楼文友：201 - 19:00:4 佳作欣赏，学习，问好雪漠老师，送去祝福。

2楼文友：201 - 19:01:15 感谢赐稿碧海，祝写作愉快！

楼文友：201 - 19:17:2 拜读佳作，问好雪漠老师，祝福。

4楼文友：201 - 19:18:44 感谢支持碧海，祝福夏安！

5楼文友：201 - 19: 1: 9 好文欣赏，学习，问好雪漠老师，祝福。

6楼文友：201 - 19: 4:18 祝写作愉快！天气炎热，身体保重！

7楼文友：201 - 18:4 :20 拜读佳作，问好雪漠老师，祝福。

8楼文友：201 - 2 :29:4 佳作欣赏，问好雪漠老师，祝福安好！ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

9楼文友：201 - 2 : 5:26 祝您写作愉快！身体保重！ 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

10楼文友：201 -06- 0 16:46:44 欣赏佳作，问好欣如，送去祝福。

怀孕左侧腰疼什么原因

怀孕初期大腿根部抽筋

怀孕初期腿会酸痛吗

骨关节炎病人的饮食
心肌缺血都有什么症状
生物谷灯盏细辛注射液治疗效果