抗日救亡的不屈战歌

中国作家石祥 每当唱起1942年由莫耶作词，郑律成作曲的深情、豪迈的《延安颂》，仿佛又回到那炮火硝烟的抗战年代，又置身于宝塔山下、延河水畔，又走到那黄土高坡、排排窑洞和延安父老乡亲中间，又听到那一阵阵，此起彼伏，排山倒海，惊天动地，遥远而又亲近的歌声。

一座座歌颂抗战军民的英雄丰碑

文化是民族的血脉，音乐是时代的脉搏，歌曲是人民的心声。哪里有抗战的军民，哪里就有抗战的歌声。歌声与行动同步，歌声和刀枪共鸣，有的歌曲直 接形成战斗力。如《到敌人后方去》(启海词 冼星海曲)把战略思想，战术动作、战斗任务、战斗目的，一一唱的清楚，一边歌唱一边实施，起到了鼓士气，壮军威，无往而不胜的作用。再如《游击队歌》(贺 绿汀词曲)唱出了抗日游击队员的机警、灵敏、英勇善战，来无影、去无踪，神不知、鬼不觉，把鬼子打得晕头转向。其他紧密配合战斗任务的抗日战歌、进行曲， 如《反法西斯进行曲》(朱子奇词 麦新曲)《抗战进行曲》(敏夫词 李焕之曲)《让地雷活起来》(郑红羽词 张非曲)《保卫晋察冀》(叶频词 周巍峙曲)《战斗生产》(王莘词曲)《团结就是力量》(牧虹词 卢肃曲)《说打就打》(谢明词 庄映曲)等，大都是蘸着炮火烽烟而写，迎着枪林弹雨而唱。有歌声就有队伍，有歌声就有行动。人民听了欢欣鼓舞，敌人闻之丧胆落魄。

烈火出金刚，赞歌唱英雄。 榜样的力量是无穷的 ，活跃在抗战一线的音乐工作者，含着眼泪悲壮地讴歌抛头颅、洒热血誓死抗日献身的英雄儿女。如 《歌唱二小放牛郎》(方冰词 劫夫曲)，用4句叙事、抒情的音调，以多段体歌词内容，反复演唱了一个少年放牛娃机智、勇敢地诱敌、骗敌、歼敌、最后被鬼子惨杀的壮烈故事。有人物，有情 节，简单明了，如泣如诉，声诗共振，催人泪下。

延安音乐最大的成就是推出了史诗歌曲《东方红》。它唱出了一轮升起在世界东方的红太阳，唱响了一个时代伟人，唱红了一个新中国。《东方红》已融 入人民的感情，长成身上的骨肉，铸成民族的精神，是世世代代永远铭记的歌的丰碑。在196 年的音乐舞蹈史诗《东方红》中作为大歌舞的开篇，伴随着 朵朵 葵花向太阳 的群舞，高唱《东方红》，表达了各族人民对共产党和毛主席的无限热爱。后来，《东方红》的乐曲，还乘上卫星飞向太空，响彻天下。这首《东方 红》歌曲已与中华民族、中国这块土地、中国革命历史紧密地融合在一起。这是中国的故事，中国的声音，怎能不永远高唱呢!

一篇篇独具特色的经典乐章

《黄河大合唱》，是20世纪华人音乐经典之作。19 9年1月，光未然用5天时间就创作了歌词《黄河大合唱》， 月26日至 1日，冼星海在鲁 迅艺术学院的一个小窑洞里完成了这部旷世之作 《黄河大合唱》(作品第7号)。4月1 日，在延安陕北工学礼堂，由邬析零指挥抗日演剧三队首演了这部作 品。从此，《黄河大合唱》那慷慨激昂的歌声，响彻黄河两岸，长城内外，大江南北，以至名扬海内外，声震环宇。5月11日，《黄河大合唱》在中央党校大礼堂 举行的鲁艺成立一周年纪念音乐会上正式公演，毛泽东、刘少奇等中央领导人观看了这场演出，并对这部作品给予了高度评价。《黄河大合唱》是革命的政治内容和 尽可能完美艺术形式统一的大型音乐套曲成功的典范。

延安，是革命的灯塔。抗战歌曲，是抗战精神的旗帜。其间，在血与火的斗争中，产出了一批 标识性 歌曲，如公木作词，郑律成作曲的原《八路军进 行曲》，后填词为《人民解放军进行曲》，1988年7月25日，由中央军委主席邓小平签署命令，将其定为《中国人民解放军军歌》。由陈毅作词，何士德作曲 的《新四军军歌》，由凯丰作词，吕骥作曲的《抗日军政大学校歌》等。这些歌曲已成为一支人民军队、一所革命院校的重要标志，一种战斗精神和一个不变的灵 魂。其他一些优秀歌曲，如《松花江上》(张寒晖词曲)《在太行山上》(林涛声词、冼星海曲)、《南泥湾》、(贺敬之词、马可曲)、《翻身道情》(贺敬之 词，刘炽曲)等，为历史和人民留下永远美好的记忆，久唱不衰，世代相传。

《延安文艺大系》是红色文艺掀起的一个高潮。

1942年5月毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，是指引革命文艺工作者前进的明灯。

启示之一： 为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题 。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》和当今 以人民为中心 、 实现中华民族伟大复兴中国梦 的文艺创作方针是一脉相承的。在《讲话》精神和延安文艺的影响下，新中国成立后的音乐创作，相继涌现出 《歌唱祖国》(王莘词曲)、《我的祖国》(乔羽词、刘炽曲)、《长征组歌 红军不怕远征难》(肖华词、晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲)等。改革开放以来，我国 文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品，歌曲如《在希望的田野上》(晓光词、施光南曲)、《春天的故事》(叶旭全、蒋开儒词，王佑贵 曲)，《走进新时代》(蒋开儒词、印青曲)等。这些都是为人民鼓与呼、为时代颂而唱的歌曲。

启示之二：坚持深入群众、深入生活。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在 结论 部分说： 中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无 条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去 。贺敬之在2002年5月纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年时答河北电视台 问回忆说： 毛主席在延安文艺座谈会开过不久，大概半个月或十天左右，他到鲁艺来作了一次讲演，提出 大鲁艺 和 小鲁艺 的问题。意思是说，你们在 小 鲁艺 这个小范围的学习当然是需要的，但不要忘记 大鲁艺 ，也就是不要忘记广阔的社会生活，还要向社会学习，向人民群众学习 。我于1964年从连队调 入战友文工团搞歌词创作，团里要求我们每年要深入基层生活三个月。当时已著名的女词家刘薇就带领我背上背包一起下部队深入生活。那时写的歌词大部分都是站 在队列里创作的，如《连队生活歌曲》六首：早操歌、打靶歌、刺杀歌、投弹歌、夜行军歌、擦枪歌，使连队生活歌曲化，很受广大指战员喜爱。我于1984年创 作的歌词《十五的月亮》及姊妹篇《望星空》也是在深入基层连队广泛征求官兵需要什么样的歌时写的。可惜，近些年下部队少了，因此也不敢写歌词了。歌曲创作 离开生活的土壤，就成了无源之水，无本之木；离开了群众，就失去了灵魂，失去了生命力。

启示之三：诗随时代，歌追梦想。

一个时代有一个时代精神。当今中国，已进入一个万众一心共同实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代；当今世界已进入一个 你中有我，我中有你 和 平发展的新时期。我们要站在一个新的历史起点上，增强大国意识，大梦意识，大爱意识，大美意识。既要发扬战争年代那股劲头，又要与时俱进，充分展示当代中 华儿女的崭新风貌；既要坚定不移地弘扬主旋律，提供正能量，又要促进多样化，传递真善美。就歌曲而言，歌词既不能堆砌标语口号，又不能不讲内容，随心所 欲；曲调既不能老调重弹，也不能胡编乱造，怪腔怪调，故弄玄虚，哗众取宠。我们要以高度的文化自觉和文化自信，敢于担当，勇争人先。 弃燕雀之小志、慕鸿 鹄以高翔 ，弘扬中国精神，开创中国道路，凝聚中国力量，努力创作出无愧于伟大民族、伟大时代的史诗浩歌。

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