呼唤玛窦以及十二门徒

一路上耶稣注意到有一位称作乐维人的税务员，正坐在自己的收税间里面，就开口对他说道，“请你跟随我。”这位男子就站起身来，放下了手边的所有事情，然后就跟随他而去了。

接着这位乐维人就在自己的家中为耶稣举办了一次宴会，前来参加的有一大群的税务员们以及别的许多人们，他们全都坐在同一张桌前。不一会儿那些法里塞人和他们的长官们就开始跟他的门徒们找茬儿了：“为什么你们要跟那些税务员们一起吃喝，那可都是些犯罪之人呢？”

对此耶稣回答说，“并非是说一位健康的人需要外科大夫，而是那些身上生病之人。我此来的目的不是为了召唤那些德行并茂的人让他们改变心灵，而恰恰是为了那些身怀有罪而受困扰的人而来。”

接着他们又反驳道：“约翰的门徒们都一直在不吃食物行走，而且他们只做祈祷。同样情形的还有法里塞人的门徒们也在这么做，可是你的这些门徒们怎么却总在吃吃喝喝的不像样子。”

“那你们的意思是说，”耶稣回敬道，“那些前来参加婚典的客人们应该当着新郎的面守斋不成吗？可以肯定地说，新郎被从他们之中招走的时候是会来临的。之后他们就可以开始守斋了。”

接下来他又继续举例以作这样的解释：“没有人会从一件新衣服上撕下一块布料来给一件旧衣服打补丁，那样的话他就会毁掉了这件新的而（傻乎乎地）给这件旧的补上了一个不相称的补丁。同样任何一个人也不会把新酿的好葡萄酒放进旧葡萄酒囊中。如果说他这么做了，新葡萄酒就会撑破旧的皮囊，并把好酒撒得满地都是，同时葡萄酒囊也给毁了。绝不要这样，新葡萄酒必须被盛进新葡萄酒囊中。因而无论在任何情形下，都没有人在喝过了陈葡萄酒后，还会要求新的葡萄酒。陈葡萄酒是最好的。”

一天耶稣出外到山中去做祈祷，他在那里花时间一整夜都在祈祷上帝。当清晨来到之际，他就招呼自己的门徒们到他这里来，然后就在他们之中挑选了十二个人，并命名他们为自己的使徒。

他们是：西蒙，对他有时他也叫作皮特，安德鲁他的兄弟，詹姆斯以及约翰，菲利普和巴尔索罗姆，玛窦和托马斯，詹姆斯、阿尔福斯的儿子，西蒙（叫作宰罗特），犹达斯、詹姆斯的儿子，以及犹达斯．伊斯卡里耶特，这个人就是那位后来的出卖背叛者。

接下来他就带上他们这些人一起走出深山来到了平原上，在这儿一大群的跟随者们以及数目庞大的一群人，他们都是纷纷来自犹大全境以及耶路撒冷或者甚至是来自提尔的海滨地区和西冬的广大地域的，这些人都是来听他布道或者是请求他治愈自己身上的疾病的。

注释：学者们有争论玛窦是不是就是那位乐维人，一般认为就是这同一个人。

使徒的意思就是被派去布道者，也就是传教士的意思。

共 1047 字 1 页 转到页 【编者按】税务人员的贪婪与冷漠是人所共知的，当一个税务员为耶稣举办宴会上时，一直怀恨在心的法里塞人找到了责问的理由，耶稣以医生、新郎和葡萄酒为参照物睿智地回答了他们。之后他又在虔诚的祈祷之后选择了十二个人作为他的使徒，并引起无数民众的跟。作者在文中详细列出了这十二个人的名字，无论基督徒还是非基督徒，都是一种知识的收获。【：瞳若秋水】

1楼文友：201 - 14: 0:47 怎么感觉这一章节中耶稣的话，有点像中国那句与佛有关的话：河内穿肠过，佛祖心中留。虽然意思不太一样，但其中的智慧是一样的呢、 秋水横波远8 62 91 7

回复1楼文友：201 - 15: 5:18 经文本来很难解，故事翻译仅限于记录。

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