天涯散文漂浮在西湖上的柳树叶外一篇

泛舟西湖，水不是最诱人的，倒是那水面上随波起伏的柳树叶片，使我心中为之一惊。这些黄黄的柳树叶片，极像白娘子的柳眉凤眼，妖气逼人。

我身不由己地收回视线，极目远眺，看水光山色。水雾深处，那不是断桥又是何物？于是，白娘子撑一把油纸雨伞，站在了断桥之上。

这个白娘子，原本是山野中的一条小白蛇。

一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住。老人以猎物为生，生擒过不少野生动物，可是老人却从没有见到过白色的虫蛇，虽然觉得稀罕，却也准备晚餐白蛇，不料，被小牧童看见并放生。小白蛇本来就看中人间烟火，从捕蛇老人手中逃脱后，更加的珍惜人间大爱，经过1700多年的修炼，终于冷血回温、化做人形。成仙后的小白蛇，做的第一件事就是寻找那小牧童，以报答惜年救命之恩。后经观音菩萨指点，来到杭州西湖，寻找前世救命的小牧童……

断桥渐渐近了，我的思绪却乱了起来，因为那法海，断桥上的白娘子猛发妖力，袖卷衫飞，如猛兽洪水，那法海也不势弱，面对白娘子的“花骨绵掌”，举手投足，大如雷霆。白娘子几经撕扯，还是没能拉住小牧童的前世今生——许仙，那顶浅红色的油纸雨伞，在白娘子水漫金山后，从断桥上跌落湖水，形只影单的、无目的的随波远流……我情不自禁地把目光投向西湖岸边的雷峰塔……

我站在船头，迎着西湖五月的和风，调整着为雷峰塔下那白娘子所累的情绪。

西湖是美丽的。因为西湖的美丽，被贬谪到杭州任剌使的白居易精神为之一振。他到杭州上任的当天，就迫不及待地写下了洋洋数言的《杭州剌使谢上表》，从此，开始了伟大诗人与美丽山河的千古绝恋。白居易在杭州任剌使期间，不但写下了数首赞美西湖的诗篇，当他看到西湖因年久失治淤泥塞岸时，号召杭州人民，清淤浚水，整治西湖，并利用淤泥，在西湖上修筑一条堤坝，这条堤坝，贯穿断桥，想必是白居易有意为之。他在招唤白娘子，重返断桥，恩爱许仙？！还有一个叫做苏东坡的大诗人。那是苏东坡到杭州任杭州知州，当苏东坡站在西湖湖畔时，思想情感早被眼前的西湖美景所深深吸引。他感慨万千，“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废”，之后，一场前所未有的西湖整治行动开始了。苏东坡发动全城人民募捐，动用了20万民工，为了节省劳动量，也为了加速对西湖的有利整治，他利用淤泥葑草，筑就了一条举世闻名的堤坝——苏堤。苏东坡在杭州期间，治湖献魅，吟诗千首。到了元朝，西湖又经数百年不修而将草荒。当时的杭州太守杨孟瑛动用民夫8000人，历时152天，拆毁田亩 481亩，恢复了西湖的旧面貌……

我想，正是这些知江南春雨、晓西湖魅力的人不断治理并发展西湖，西湖才得以有今天的苏堤春晓、柳浪闻莺、十里荷花……

游船返程，又见断桥。

断桥不断，又为何因？

原来，地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银装素裹，便会营造出与常时常景迥然不同的雪湖胜况。这个时候，站在宝石山向断桥方向望去，断桥朝阳的一面冰雪消融，断桥背阴的一面白雪凝晶，乍一看，低矮的桥面似乎已经断掉，由此而得“断桥”一名。

导游说，西湖的形成跟王母娘娘有关。

那是远古时期，天河东边石窑里住着一条玉龙，天河西边的树林里住着一只金凤，它们有一次在银河的仙岛上拣到一块璞玉，于是一起琢磨璞玉，多年后，璞玉被琢磨成了一颗璀璨的明珠。这颗明珠的光芒照耀到哪里，哪里就会树木常青、百花盛开。王母娘娘知道后派出天兵偷得明珠。玉龙和金凤得知后向王母娘娘索要，王母娘娘誓死护珠，争夺中，明珠由天宫跌落人间。这颗明珠一落地，就立刻变成了晶莹碧绿的西湖。

实际上，西湖原本为海弯，因江潮挟带泥沙长期堆积，日积月累，使海弯与大海隔绝，形成泻湖，又经历代不断疏浚建设，最终成就为半封闭之浅水风景湖泊。

上得岸来，回眸西湖。柳树叶、黄黄的柳树叶、大片大片的柳树叶，飘浮在西湖的水面上。

江南的五月，刚进盛夏，柳树的枝叶，应该还在延伸生命的绿色，怎么会“少年老成”、黄老凋零？该不会是那白娘子至今仍旧不服那法海，向人们倾诉恋爱人间烟火的那份真挚情感吧！

·苏州的评弹

软软地、滑滑地，就像苏州河里的水，被游船慢慢地碾出一层紧牵着一层的波纹，这就是苏州评弹的魅力。享受苏州评弹，不必闭上眼睛，你可以尽情地欣赏苏州的夜景。苏州河两岸的风光，苏州河上跨度奇妙的拱桥，在苏州评弹的背景音乐声中，更能让人产生丰富的想象。

知道苏州评弹久了，但那是通过电视或者广播传输，近距离接触苏州评弹，这还是第一次，且是在苏州河上观赏夜景。那燕声莺语般的歌唱（或旋律），就这样蔓延到我的感觉里，这根藤蔓，牢牢地牵着我的听觉，让人不舍得撒手。

好一朵茉莉花……

没有音响，没有灯光，身材纤纤的苏州女儿，怀抱琵琶，船头落坐。许是船尾，看不清苏州女儿的表情，苏州女儿像一片香樟树叶，轻轻地就落在了船头，不怯不等，手指在琵琶的弦子上一晃动，美妙的音符就像细水，流进了船仓。我痴了。我曾经为家乡戏的铿锵声调而水风大起，也曾为黄梅戏如泣如诉的唱腔而平湖微澜，却从不曾听到这样抑扬顿挫、春蚕吐丝、和风细雨般的歌唱。除了《茉莉花》一首，其余的歌子虽然听不懂，但让人爱听且越听越觉得想听，甚至于曲终人远，我还在苏州评弹里不肯出来。后来想想，就像听一首好听的英文歌曲，听者可以从头到尾听不懂一句歌词，但那动听的旋律，就已经让人如痴如醉，这就足够了。尤其是那首远播他乡的《茉莉花》，听过那么多普通话版的演唱而百听不厌，今天，苏州女儿用吴语“评弹”，我是真的听到天簌之音了。

苏州评弹，是苏州评话和弹词结合的产物。

苏州评话源于宋代说话伎艺，是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义，或叱咤风云的侠义豪杰故事。其唱腔吸收许多曲牌及民歌小调，演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。苏州弹词大约形成于明末清初，是一种散韵文体结合、以叙事为主、代言为辅的苏州方言说唱艺术，吸收了昆曲、吴歌的声腔。很有意思的是，弹词的道白部分，被行家里手冠之以散文，用“说”来表现，以此来叙述和描写故事中人物的行为、思想和活动环境。史载，乾隆南巡，在苏州行宫召评弹名角王周士御前弹唱，优美动听的曲调，挠扬乾隆的高兴，乾隆现场办公，赐王周士七品冠带，且带王周士随驾回京。可见弹词之“弹”功不俗啊！

苏州评话与弹词明明是两种不同的表演形式，它们是怎么媒约联姻，结为百年好合的呢？我不得而知。但我相信，艺术是相通的，苏州评话与弹词的合二为一，也正因为彼此的艺术需要而走到一起的吧。

说起苏州评弹，不能不说说苏州的地方方言——吴语。吴语与湘语是汉语七大方言语系中形成最早的方言，因此，吴语至今还保留了相当多的古音。在听觉上，一种方言如果语速过快，抑扬顿挫过强，给人以一种“太硬”的感觉，如宁波话；但如果过慢，缺乏明显抑扬顿挫，又“太侉”。而苏州话语调平和而不失抑扬，语速适中而不失顿挫，在发音上，感觉较靠前靠上，这种发音方式有些浅吟低唱的感觉。

当然，苏州在历史上属春秋战国时期的吴地，当年，吴王夫差把越王勾践拴到自己的车辇上，越女郑旦看不过去，伺机短刀夫差之前，是否也为吴王演唱了一首早期的苏州评弹“茉莉花”？那只有吴子胥知道了……

共 2891 字 1 页 转到页 【编者按】灵秀的文字，在作者的笔端溢出，让我们领略了一番人文美景和历史含蕴，那些闪烁着无数秀丽的自然景观和璀璨夺目的历史古迹，也蕴藏着中华儿女的智慧和千古流芳的传奇故事。品读共赏，问好作者，祝创作愉快！【：兰蕙青儿】

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