颜回前521前481年

简介：颜回（前521～前481年）：曹姓，颜氏，名回。春秋末鲁国都城人（今山东曲阜市陋巷街）。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。以好学著称于世，成为后世好学的典范.元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称复圣。颜回名言一、尊师1、颜回谓然叹曰：仰之弥高，钻之弥竖。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔!虽欲从之，未由也已。2、颜回曰：子在，回何敢死！3、颜回曰：夫子步亦步也；夫子言亦言也；夫子趋亦趋也；夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。二、立德1、颜回曰：人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。2、颜回曾规劝子路曰：力猛于德，而得其死者，鲜矣！盍慎诸焉？3、颜回曾忠告子贡曰：吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人，身不用德，而望德于人，乱也。夫子之言，不可不思也。4、颜回曰：有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。三、励志1、颜子曰：舜何人也!予何人也!有为者亦若是。2、颜回曰：愿无伐善，无施劳。3、颜回曰：回愿得明王圣主为之相，便城郭不治，沟池不凿，阴阳和调，家给人足，铸库兵以为农器。四、修身1、颜回曰：智者自知，仁者自爱。2、颜回曰：君子攻其恶，无攻人之恶。3、颜回蹴然变色曰：良玉度尺，虽有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，虽有百仞之水，不能掩其莹。夫形，体也；色，心也，闵闵乎其薄也。苟有温良在其中，则眉睫之矣，疵暇在其中，则眉睫亦匿之，诗曰：钟鼓于宫，声闻于外。言有诸中，必形诸外也。4、颜回曰：吾闻之也，去国，则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。五、言传1、仲孙何忌问于颜回曰：仁者一言必有益于智，可得闻乎？回曰：一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣。2、宰我问颜回曰：三年之丧可得其改乎？颜回对答曰：人知其一，莫知其他；只知暴虎，不知凭河。鹿生三年，其角仍堕；子生三年，而离父母之怀。子虽善辩，岂能破尧舜之法，改禹汤之典，更圣人之文，除周公之礼，改三年之丧哉？父母者，天地也。天崩地坏，为之三年不亦宜乎。3、叔孙氏曰：吾常闻之颜回曰：孔丘能废心而用形。六、报国1、颜回曰：回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧、舜、桀、纣不同国而治。吾则不同，回愿得小国而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外内相应。列国诸侯莫不义响风。壮者趋而进，老者扶而至。教行乎百姓，德行乎四蛮。莫不释兵辐辏乎四门，天下咸获永宁，喧飞蠕动，各乐其性。进贤使能，各任其事。于是君绥于上，臣和于下，垂拱无为，动作中道，从容得体，言仁义者赏，言战斗者死,则由何进而救、赐何难之解？2、颜回曰：回闻薰莸不同器而藏，尧、桀不同国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。3、颜回曰：臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民，造父不穷其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已；所以知其佚也。4、颜回曰：臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。5、颜回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！七、境界1、颜回曰：回愿贫如富，贱如贵。无勇而威，与士交通。终身无患难。亦且可乎？2、颜回曰：天赐颜子一锭金，外财不发命穷人。3、孔子使子贡适齐，久而未回。谓弟子占之，遇《鼎》，皆曰：无足不来。颜回掩口而笑。孔子曰：回也哂，谓赐来也？。颜回曰：无足，乘舟而来。赐果清朝至，验如颜回之。4、颜回侍于孔子之侧，闻哭者之声甚哀。子曰：回也，汝知此何所哭乎？对曰： 回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也。子曰：何以知之？对曰：回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分飞于四海，其母悲而送之，哀声有似乎此，谓其往而不返也。回窃以音知之。孔子使人问之。果曰：父死家贫，卖子以葬，与之长决。子曰：回也，善于识音矣。5、颜回曰：武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也。好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。夫文仲其身虽殁而言不朽，恶有未贤。6、颜回曰：孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。无是三者，以善处丧盍鲁国。固有无其实而得名者乎？回壹怪之。7、孔子间居，子贡入侍而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回授琴而歌。孔子闻之，果召回入。问曰：若奚独乐？曰夫子奚独忧。孔子曰：先言尔志。曰：吾昔闻夫子曰：乐天知命故不忧，回所以乐也。

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