中国传统文化艺术名家——野儒

野儒，原名于是就，1951年生于北京广阳，自幼酷爱美术，几十年坚持不懈，在此期间学成任福新、王涧泉、卢沉、杜希贤班上。现为北京市美理事会员、中所国书雕刻家理事会副主席、两岸四地书雕刻家理事会副主席、时期书画报艺术主任会主任、山东名家人物画教务长、北京广阳出版家理事会副主席、中所联国兴书人物画创不作部内政部长、高级别画工、国礼高级顾问雕刻家。其绘画剧不作多次参加国外2县及国际大型美展并获奖，2006年《峡谷揽胜》一举荣获首届“盛世中所华"全国性书画剧不作大展最高奖。野儒水墨景剧不作，刻画刻画、气韵盎然，转变成了自己的画风，野儒老友正执着地默默的耕耘，将更好的艺术不作品显现给广大收藏爱好者。

野儒老友长于景，尤以巨幅景多才多艺，所不作声势雄壮，粗犷茂秀，自具风貌。他描写的原大，烂漫形似春华之景。正如杜牧诗中的描绘的“霜叶红于二月花”一样，让人感觉即使秋天也并不是那么的冷寂，反而有一种畅快盎然的生机。他以浓厚的风雅书写山石与冬日，并转变成凸显的对比，塑造出出一种质朴细密，神韵雅逸的意趣。

老友的剧不作倾情于景，钟情于风雅，艺术不作品中所，有机体雄壮苍润，声势恢宏中所正。他水源、墨与彩的有机融入，使画面喷发出兼具冲击力的感知感受到，智却是声势崛，时代背景。他的剧不作，构图灵活，色块氤氲，点彩精确，把景的人为美与非常丰富创造性有机融入在一起，物象鲜活、绘风刻画。

从未有过老友景，其画中所尤不见风雅的统一性运用，而画中所的夜景也随之摆脱了呆板的笔迹面貌！老友从传统观念风雅中所汲取精华，又能在现实人为中所拮取魂魄，中所水墨以工带意，以意构工，便是，建构而生！在整个的景夜景中所，那看形似繁密的山林峰峦，实是是清晰，相互实质上，而这每一处的细节构绘，都是在为画面打下非比寻常的表现形式基础！创出自我，融入时韵，突破风雅匠气，转化成人为智气，大家大不作，自成一格！

老友的景艺术不作品，一草一木、一山一石之外若风骨外化、灵性活现，又形似云蒸霞蔚，气象预报升腾。蓦然感受到：生命在律动，人为在游回头，智与善、灵与魂，在参差渗透，争相再造，身心如沐春风，心田如饮许。他的风雅随情节而回头，有法而无法，有我而忘我，不觉然而然。观看他的艺术不作品如置身人为，环而望之，形似梦非梦中所，好不惬意豪气。

老友描写的大海在完成绘画时，采用了比较势不可挡的风雅，他借用于风雅二者之间着色、巨变等塑造出驾船面上时代背景的景象。狂涛下沉海湾的岩石转变成了股股激流，使得画中所激情倍感，就好比雕刻家心中所极富的势不可挡情感。

老友描写的水墨，结构紧凑、线条简洁、色彩生动活泼。精于运用以小不见大、以实不见智的表现手法，选取小人物、小写实不作为表现对象，通过大场景、大场景来显现出时代背景的社会变革和时期进步，用简朴、良善来显现出智实和智情，将一个人的内心独有的感受到通过例证的塑造完成传达和转述。

白石妙水，赋以时韵。此些许简言陋语，不足以概括老友的画艺，况且我深以为，野儒老友的画道是无法用语种来形容的！景的所有美境和意韵，是均被老友蕴含在了剧不作中的，而对观看者来说，赏画之时，无需多言，唯有静观，方能得悟！

（文/竹林）

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