大地赤子的精神回望
文章来源:新竹文学网 | 2019-12-29
众所周知,天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界,之前的作品无一不是延续着古...
很长时间以来,刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离,他并不抗拒“红学家”的头...
近些年来,曾读到不少作家写“家史”的作品,大多是用口述实录的形式写家庭的兴衰。赵胜勤的《回到原点》不同,写的虽是赵氏家族的源流、发展以及祖辈们的命运,但不是简单地写历史原生态,写他父亲、母亲以及本人的心路历程,而是把它放到中华民族发展的大背景上,放在大文化的层面上。读过之后,不仅让人了解了“这一个”赵胜勤的家族史,也感受到中华民族的文化源流,从中读到炎黄子孙的心灵轨迹。赵胜勤写的虽然是一个个生命的个体,但艺术是通过个别反映一般,通过典型反映普遍,这也正是文学的美学价值所在。除了《回到原点》这篇长文,其他如《扬州怎样坚守美》、《慢润美的城市》都让人读到了文化,读到了历史,具有一种历史的厚重和作家思想的穿透力。
爱是文学的一个基本母题,爱可以是亲情之爱,也可以是“大爱无疆”的爱。而这种爱——无论是“小爱”或“大爱”,都必须是真情实感。评论家们用“真、情、美”来概括散文的特色。这情必须是“真”的,这情必须是“美”的。散文集《回到原点》中的诸多篇章,无论写远祖先人,还是写父母长辈,都洋溢着作家对人的大爱。《无法告别的眼神》就是洋溢着爱的 的力作。作者写了他对父亲眼神的眷恋:“只有唤回人性中的良知,才能去回报你眼神中不时的期待。你给我太多的精神期望,其实我是无法回报的。我只有怀着对活着的母亲的感和宽容心,才能抚平心头的歉疚,才能在人生路上有一颗平静的心。”作者从父子亲情发展为一种人间大爱。这是一个大地赤子的心灵反思,是一个人对社会充满爱的一种精神回望,那么平近,又是多么深邃!这篇感人至深的作品,被选入高中生高考参考文本,不是偶然的。
一篇优美的散文,不仅应该表现出作家的真情实感,而且应该有耐人欣赏的韵味。胜勤虽然谦称是“初学写作”,其实他的行文是很强调散文的韵味,也很重视散文中对于美的追求,《戈壁滩,戈壁人》是突出的代表。在人类生存环境中,沙漠、戈壁,也许是令人感到最乏味的地方了。然而在《戈壁滩,戈壁人》中,作家不是刻意去写人们处在这个环境中的困境,而是着意开掘生活在这艰难环境中的普通人的人性美和人情美,写出生活中的韵味。“或许城里人会嘲笑土得掉渣的戈壁人的憨傻,但当我走出绝地再回望他们时,才发现那一个个血肉丰厚的人的厚道,竟如此美丽。”时代在变,潜藏在人的内心深处的美的感受也在升华。“昔日,戈壁人在厚道中遭受过贫穷的煎熬,在剽悍中展现过刀光剑影。而如今,绿洲上琳琅满目的商品,戈壁深层埋藏的宝藏,让现代人享受着恩惠而备觉荣光。”作家把自然中的土气,上升为生活中的美,人性中的美。这正是作品中所表现出的韵味。《婺源四章》是一篇难得的美文佳作。作家在江山胜景中品味韵意深长的文化内涵,他写道:“清明后的婺源,夜雨不停,白日间仍是一派朦朦胧胧的烟雨……公路像缠绕在青山上的飘带,飘飘悠悠……”写得多么富有韵味,多么引人入胜!
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