菊韵我的白鹿原之三散文

“你大舅，你二舅，都是你舅；

高桌子，低板凳，都是木头；

金疙瘩，银疙瘩，都嫌不够；

天在上，地在下，你娃甭牛！

为王的，坐椅子，脊背朝后，

没料想把肚皮挺在前头——”

想想看，高阔阔的天，平展展的原，吼这么一声秦腔，胸中郁闷一吐，什么事还算事？什么日子不能过？原上人常说窨子和井推不倒。窨子，地窖，“窨子里窖的是疙瘩红苕，水桶掉进井——用勾搭子捞。日子难熬也得熬。”

原上的日子苦酵的很哩。最苦是水。黄土地养人也亏人，原高，井就深，辘轳摇到天明，要饭的到了家门口，屋里人（婆姨）宁给一个馍馍也不舍一碗水……牛皮条拧出的井绳几十丈长，两人用杠抬着上井，临搭设，要吆喝一声“下绳了——”，这是规矩，是喊给左邻右舍的乡党们听的，因为下一次绳不容易，要让乡党趁着用。井里，一上一下的两只稍桶（小桶）轮着提水折水，七八稍桶折一担水。一个人拽绳一人搅辘轳把，咯吱咯吱，咯吱咯吱……天长日久，辘轳的铁把磨出了一道道深深的痕迹来，粗井绳也被磨得油光发亮。一个村里只有那几家富裕户才置得起井绳，无绳的穷家要在人家下绳的当口赶到井房央告一声：“叔啊，我跟接着你。”事后，是要送一担水回报给绳家的，这也是规矩。俗话说，沟坡里的女子不嫁原上的汉，就怕吃水太艰难。

原上的婆姨有受委屈跳井自杀的，遭一村人谴责，事主家得出钱雇人淘井。一桶一桶水打出来，一桶一桶水泼掉，一昼夜不停息，直到见了井沙……这时候，那井边是要摆香案的。

土原干旱，靠天吃饭，庄稼汉面朝黄土背朝天种夏秋两料庄稼，有一料没一料的。如果风调雨顺，老天爷照顾，多收了三五斗，忙罢（一种季节，指收完麦子），农夫的脸上皱纹也会展豁起来，新麦下场，吃上几顿干饭，他们蹲在村口看南来北往的大姑娘小媳妇，一段秦腔唱起来：“吃饱了，喝胀了，跟皇上他大一样了……”，唱在风里，一种满足就挂在了脸上。“忙罢”，自古就是原上的节日，出了门（出嫁了的）的女儿带着女婿要回门看她娘，给娘提一篮白腾腾的麦面蒸馍，在白鹿原叫“花糕子”，让大（爸）欢喜让娘放心，女儿有吃的了……其实，丰收的季节不多，旱灾蝗灾却隔三差五，如遇到麦熟时遭连阴雨，麦子倒伏，是要吃一年带着霉味粘牙的芽芽麦的。电视剧《白鹿原》动辄一老碗（老，大也。陕西人吃饭的大碗）接一老碗的油泼辣子宽面吃着，引得全国观众流口水，告诉你吧，那是地主家的日子。

文革后期我下乡回到白鹿原，那里的人们还是吃黑面馍，一种掺合着豌豆面玉米面和麦子麸皮蒸的馍。打下的麦子舍不得吃，是要用自行车驮到渭河以北换玉米的，一斤麦子换两斤玉米。到河北换粮是投机倒把，是被查被禁的事，白天风声紧，大家夜里走，你会听到夜里公路上的过车声响成了浑浑（秦语，不停歇）。

隔壁铁娃他媳妇让婆婆缝了嘴，就是饿得受不住，半夜爬起来灶房里偷嘴吃。大针脚，扎嘴唇……孟三村（我的故乡孟村，是个大乡镇，由樊胡李三姓构成）无人不知无人不晓。旧时，婆婆恶，如今是媳妇歪（秦语，厉害）。看过电视剧《白鹿原》的朋友都知道，白孝文他婆，记得不？点着拐棍教训孝文那个刚过门的孙子媳妇床上不要太欢要知道抬搁（照顾）自己的男人，要给孙子媳妇的被窝里搭墙哩。原上的老太太，帕帕头上戴，小脚走路硌硌宁宁得扭。老太太遇上老太太唠家常，用拐棍在地上一圈一圈地划圈圈，那必是说女儿呢，拐棍在地上点点戳戳，别问，那一定是在说自家的儿媳妇呢。县城有一古庙，庙堂门柱书一劝世联：“女常可爱，媳常可憎，劝天下婆母应拿三分爱女之心以爱媳；娘每为亲，婆每为逆，愿世上女儿能将一点亲娘之意以亲婆。”城隍庙吧？记不得了。

农业社（原上人把人民公社叫农业社）那会儿，挣工分，壮劳力一天一个工才三五角钱。种地大呼隆，出工不有出力，地越种越薄，人越过越穷。吃了上顿没下顿。

六九年，我回乡务农，我奶奶还在，她心疼大孙子，怕我这个城里娃吃不惯黑面馍，瞒着我的爷爷，偷着给我烙麦面锅盔，抬（藏起来）着……我现在才理解，为何人们见面都是问候“吃了莫？”那是一声期望也是一声祝福。

农村苦酵，最苦莫过青黄不接，旧粮吃完了新麦还在地里绿着，一顿挨着一顿喝稀粥，白鹿原人又唱起来了：“喝稀汤，真恓惶，筷子碗里捞月亮……”老辈人，人人都能唱上几段秦腔，张嘴就来。穷乐呵，你说，他们怎地就不知道愁？不然，怎说庄稼人韧性呢。

如今，白鹿原的日子好了。

2017.5.27

共 1752 字 1 页 转到页 【编者按】我很喜欢猴哥的《我的白鹿原》，这是之三了。读来，仍然让人深觉震撼。这不在于文章的长短，而在于猴哥写出了一个时代的创造者在地域发展史和文化史上的彼此相互寻找、相互呼应，这也是一代人的记忆。当我们读到原上打水的场景，读到吃饭的故事，那敞开暴露的历史横切面，让我们不由得心头一紧——对已经逝去的那个时代，我们应该是爱还是去恨？文章没有回答，只在结尾写下了这样一句话：如今，白鹿原的日子好了。编者以为，对那样艰苦的时代，写下任何一句赞美似乎都显得不合时宜。但是，无论当时所处时代的真相如何，猴哥文章所彰显的，都是未曾衰退的 ，他所彰显的，是一种感概下的包容，他痛苦的回忆恰恰表达了他对这片土地的大爱与希望。波兰诗人扎加耶夫斯基说:文学伟大性，在于表达一种宗教的、人类的宽厚的爱。我特别愿意见到这样的文字，因为它摒弃了小打小闹的、自鸣得意的、卿卿我我的、高尚的虚伪等制造的文学假繁荣，这样的文字，能“沉入人心的苦井”，是一种极具存在感的表达。我很喜欢，它有着沛然自足的文字重量。亲，希望爱好文字的您认真读一读，或许能找到开启宏大、深沉文学之门的钥匙。【：唐柳】

1楼文友： 14: 0: 2 再赏猴哥美文，深沉厚重，文意沁心！ 携文字之精华，震男儿之雄风

回复1楼文友： 19:21:59 谢谢欣赏，谢谢，谢谢美言！问唐柳老弟好，端午节快乐！

2楼文友： 15: 6: 7 唐柳辛苦，谢谢。我生在白鹿原，我下乡在白鹿原，父老乡亲生活在白鹿原，有那么多苦情。有那么多习惯或规矩，都是生活磨出来的。我爱他们，也爱那片土地，一方土地养一方人啊！

楼文友： 16:19:22 我说猴哥你和白鹿原干上了啊，咋不一气呵成写一起啊，这崩豆的一篇一篇的，我看着都着急。不过读着这些白鹿原，还真是了解不很多白鹿原上的故事，很有趣也很有意义。还有四吗？拭目以待！ 文学陶冶情操，文字净化灵魂。

回复 楼文友： 16:2 :56 或许有。哈哈，叶社吉祥！

4楼文友： 16: 7:22 苦日子的过去，都有血泪的痕迹。为了嘴，流传很多故事。

回复4楼文友： 17:17:26 谢谢刘春欣赏，问好朋友，祝健康快乐！

5楼文友： 18:25:51 我的白鹿原，我的牵肚挂肠心，黄土地上婆姨，黄土地的香。黄土地的男人，黄土地的脊梁，无论干旱，无论饥荒，都挡不住那嘹亮的秦腔在黄土高坡上回荡。如今的白鹿原喜气洋洋，到处是繁荣祥和的景象。

回复5楼文友： 18:4 :15 谢谢欣赏，问好秦孺，阅读快乐！

6楼文友： 21:26:47 白鹿原，厚重的中国农耕时代的真实写照！

回复6楼文友： 21:42:28 朋友好，谢谢惠顾，谢谢欣赏。端午节快乐！

悦而D3滴剂多少钱一盒

悦而维生素D3滴剂多少钱

悦而维生素D3滴剂价格

宝宝一直咳嗽怎么办
莲花清瘟颗粒的功效
小孩流鼻血怎么回事