木马散文商山和鸣

进入商山，就自然想到温庭筠的《商山早行》诗，在秋水透心的商山道上，“槲叶落山路，枳花照驿墙”的感觉尤在。只是馆驿不存，空山静寂。在空寂的山野驻足，偶尔也有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的怀旧感。如果再拾起几片落叶，仔细端详，商山独有的文化脉络在叶脉的消解和枯化中逐渐新生，如同诗人远州怀乡的诗句，澎湃着丹江的水魂，凝聚着商山的神韵。

在赴丹凤之前，我读到了杨唤亭写的一首关于丹凤的诗，结句云：向北，读诵诗国的长安；向南，触摸《离骚》的天籁。当时感觉只是一种空旷的诗境，穿透着历史的背影，呼唤诗与现实的问答。当我身处商山，走在丹江边的时候，时空的转换，南国水韵的淘洗，使我忘怀怅然。我有一种莫名的激动和茫然，从来没有到过月催江水声，桨影弄孤舟的楚地，更没有在黄昏遮商山，晚照送秋归的时刻漫步江水边，身边还有同游的杨焕亭、杨波海、宁颖芳、赵博、党清新，更有声名在外而依然沉醉诗国的商山诗人远州，别有格调的荆棘里的花、青衣、读来独、闲云等朋友。江水在身边奔腾，心里汹涌着如水的感动。我不清楚自己在这样的氛围，为什么有一种复杂的情怀，抬头远望，万点如星的灯火装点着美丽的凤冠山，夜色弥漫的四周被丹风县城的灯火点亮，城不大，但路宽阔，水流长，人境远…..

说到丹凤，我首先想到“丹凤朝阳”这个词，自然想到自己看到的戏剧、读到的传说，一切文本都给人吉祥、光明的美意。据说丹凤为鸾的一种，首与翼皆赤。《禽经》：“鸾，首翼赤曰丹凤。”凤，传说为鸟中之王，象征美好、幸福；这个词最早出现在《诗经·大雅·卷阿》里：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”其中的意味在我身处的丹风依然存在。虽然丹风县因县城南临丹江、北依凤冠山而得名，但我总感到有一种风鸣商山，大音希声，贤才辈出，天地大化的仙境云饶在心，鸟的翅膀拍打着丹江水，现实与历史的呼应在我们的对话和交流中延续。

到丹凤，必到商山。

作为诗人的远州说起商山，就好象说到自己家里的事情，滔滔不绝，又不乏亲情和快慰。而说的做多的自然是“商山四浩”，说商山是隐者之地，独有的文化使历代文人骚客陶醉。也有朋友说陶渊明写的《桃花源记》就发生在商山。关于“商山四浩”，我了解不多。查资料：商山四皓”是秦朝的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。也许隐者之地源于此。我无话可说，只有感佩追思怀古之情。

桃花源是否在商山？值得商榷。从陶渊明的人生来看，他很难到商山一走。他是东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，仕途不顺，或者对现实不满，后辞官回家，隐居山水，写诗作文。再从文章内容看，亦很难找到丹凤的痕迹，商山的影子。文章写到：“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”文中提到“武陵人捕鱼为业”，又说到“便舍船，从口入”似乎都很难和商山联系在一起。要说如此仙境，应该是诗人虚设的物景，而非真实的存在。是诗人理想的田园牧歌式的生活缩影，而非真实的游记。从这个角度来看，说《桃花源记》就发生在商山也非谬论。因为自古商山多隐士，隐者爱名山，名山出俊贤。当代鬼才贾平凹就出生在商山棣花镇。关于商山的风土人情在平凹的作品中都随处可见。一个人与一个城市或者一方山水共同构成天地间的风景，也是商山幸事。这样的山水，这样的情景，揪心逸人。

进山时，秋光婆娑，丹水浩淼，商山四周，雨雾缭绕。置身楚韵南国风情之中，忽然想到渭水之滨的咸阳，想到横扫六合，天下一统的秦始皇，想到变法的商鞅，革新的风尚。一幅汉字书写的历史在四周铺排演绎，也许是缘，也许是根系相连，登商山的瞬间，两地的太阳只能是我头顶上浑圆赤白的太阳，给远方的亲人和我脚下的商山无尽的温热和光焰。过去这样，现在也这样。

进山的路崎岖并不艰辛，一条小溪，蜿蜒而过，前面就是神性的商山，身后是村社田园，夹岸碎花凄迷，野树蓬勃，脚下乱石洗水，圆润可人。同行的商山朋友看到一块青石，似乎也看出了我的心意。那是一块天然的石头，石不大，大过手掌。但石上的纹理图案过目难忘。壁立千仞，云霄无极。在青石之上，祥云东去，紫气东来，好一幅千秋江山图。朋友从水中捞出，像淘宝人忽遇奇宝那样喜欢，又似侠义之士那样慷慨。送给我，我无法拒绝。那是商山石，那是朋友心，一切的一切都弥足珍贵。

登上商山，道旁的两株柿子树招摇迎宾。在我的家乡，柿子树随处可见，就是我老家的院子，一树柿子也给人满院惊喜。但在商山的山道上，这两株柿子树却独有风韵，就像商山的秋色，饱满红润，叫人迷恋。同行的朋友纷纷照相留影，而我独上台阶，登高拾景。没有走几步，杨唤亭先生已经有点累了，盘坐道旁，回望苍山丹水，要与四浩交流，不愿上山看景了。众人要陪，他执意不肯，大家只好攀援而上。在上山的道旁，一小片平地杂草葱茂，残木横依，乱砖埋没，幽香逼人。远州说，此四浩之庙矣。我驻足，心静片刻，祈祷先贤保佑，保佑什么，我一时也说不清楚。

在商山的脊梁上，一道斜坡遮闭着青山秀水，斜坡上草长莺飞，野花醉人。如果躺在草色中，仰望蓝天，呼吸天地真气，真有置身草原，牧马天山的感觉。众人照相、说笑、吟诗。是啊，在商山的斜坡上，天地无诗胜有诗，诗在商山，诗在我心。

一条河延续着一座城市的神话，

一条江滋润着一座山的灵性。

神话经典着一个时代的辉煌，

灵性贯通着商山的今世后世。

我在经典的古道上行走，

殿宇、香火、文字和朱雀的叫声，

使我无法回头……

而商山，远光、水色和丹凤朝阳的传说，

在花径低回、穿越、辐射……

在商山的草色里，我忽然有了这样的句子，留在这里，作为这篇文章的结语。本来还有很多要说的，因为因为，那就驻足，看景吧。于是，山在我心，我在山里，商山与我同景，也是一大快事。回望商山，凤凰鸣矣。我只有感受和陶醉的份，也只有感受和感恩的份。一切的一切，都在无言中，那就打住，不说了不说……

好好听听商山之音，大音希声，有谁和鸣？

共 2566 字 1 页 转到页 【编者按】作者以我为主体，以商山的风景为抒写背景。情景交融。文字提炼，升华。在情景的基础上，展开意象创作。感谢大力支持旋转木马，欢迎继续投稿。期待您更多的作品。【：诗人夏红雪】

1楼文友： 1 :0 :45 作者以我为主体，以商山的风景为抒写背景。情景交融。文字提炼，升华。在情景的基础上，展开意象创作。感谢大力支持旋转木马，欢迎继续投稿。期待您更多的作品。 夏红雪，六九年生人。陕西省作协会员。在各大城市报刊发表诗歌二百余首，散文五十篇。

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