漫谈有用与无用

读完庄子的《人间世》，深有感触。尤其是最后一句话：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”让我觉得有必要去思考一下到底什么是有用？什么是无用？我们该怎样在这有用与无用之间保持一种平衡？该在这两者之间做一个怎样的选择呢？

一、有用之功

何为有用？以树为喻：有枝干笔直、可为栋梁的；具有药用价值、可济世救人的；有芳香芬馥，沁人心脾的；有花果叶味美醇香，可果腹品尝的……较之于人呢？凡有一技之长，工、商、农、兵……为人类生活水平的改善和提高而不辛苦的，为社会的进步而增砖添瓦的，为祖国的利益和尊严而抛头颅、洒热血的……均是有用之才，均是社会的栋梁，均是无畏地肩负起自己的重担和的英勇之士，均是实现自己的价值和利益，不负青春、领悟生命真谛的幸运儿。

古往今来，多少建立功勋，成就伟业者，让人叹之，钦之，服之。楚霸王项羽，虽四面楚歌，英雄末路，自刎而亡。但后人仍敬之，仰之，因其功业之显赫，因其正气之凌然，因其英勇之气概；霍去病，汉代骠骑大将军，屡次举兵攻打匈奴，保卫疆土，令敌闻风而丧胆，好一国之栋梁也。然壮志未酬身先死，悲壮哀哉。其墓状似祁连山，为彰其功业，如祁连山高耸巍峨；为昭其英灵，似祁连山之绵延永存也；杨家将，为保祖国之锦绣山河，天下之黎民苍生，殷殷热血抛洒于沃沃疆土，拳拳爱国之心，感人肺腑。壮士英魂，感昭日月，永存民心；更有那文人墨客，李白、杜甫、欧阳修、柳宗元……学富五车，才思敏捷，歌山河之秀丽壮阔，咏世间之永恒真情，悲世间之离怀别苦，叹世态之炎凉、人情之冷漠，昭道德之光彩，真理之明辉；还有那能工巧匠，把他们的生命、智慧、血汗、刚毅、坚强融合在一起，凝结成了至今能令后人瞠目结舌、引以自豪的一样样的奇迹：长城、故宫、兵马俑……我们应该感谢我们的先人，将他们的“有用”发挥得如此的淋漓尽致、尽善尽美，以至于我们今天能够站在文明的山巅俯瞰人类的优秀的成果，品尝人类千百年来辛勤劳动而创造出来的累累硕果。我们应该缅怀他们，以崇敬的心去瞻仰他们，因为他们用双手托起了历史的蓝天，用双足为我们踩出了一条平坦而宽阔的道路……

人应该时刻准备发挥自己的潜力，证明自己是有用的社会栋梁之材，而不是碌碌无为、尸位素餐的无用蛀虫。“天生我材必有用，千金散尽还复来”李白的诗早已是脍炙人口，虽说不是什么豪言壮语，能让人激昂向上，顿发热情，却也称得上是一剂精神良药。每当失落的时候想起这句话来，也足能聊以 。“天生我材必有用”，因而无需瞻仰别人的功勋，羡慕别人的光芒，无需为自己的拙言笨舌而黯然神伤，为自己的才疏学浅而自卑自叹，因暂时的失败和挫折而自暴自弃。人生而有用，或才思敏捷、妙笔生花，或手巧心灵、巧夺天工，或巧舌如簧、能言善辩，或胸有丘壑、神机妙算……即使是平平庸庸、碌碌无为的人，只要善于发掘，不懈努力，有朝一日也能飞黄腾达，尽展鸿图！

二、有用与无用之间

“天生我材必有用”，在人们的心目中，这似乎已成定理。人生而有用，一无所用的人总被人无情地唤作“废人”，毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业，才算得上是无愧于自己、无愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。这等不辞劳苦、这等积极向上、这等激昂奋发本当让人钦之、赞之，服之。不料，这“有用”里头，险滩隐隐，暗礁重重。不知疲倦地追求所谓的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向。或殚精竭力，机关算尽、或心胸狭窄，排挤诽谤、或阿谀奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作……一些聪明的人开始审视，开始反思，这有用是否真的“有用”？无用是否就是无用？有用与无用之间该如何划分？人应该在纷纷乱乱的人世间急功近利地追逐那所谓的有用？还是抛开“有用”去另找一处安栖之地、逍遥之所呢？

庄子在《人间世》中举了几个例子，试图说明这“有用”与“无用”之间的种种奥妙和玄机。这里只引一例：南伯子藄到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的树，这棵树与众不同，千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。子藄上前仔细地观看，发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁；木心是空的不能做棺材；舔一下树叶，嘴就会受伤而溃烂；闻一闻气味，就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论：这是一棵无用的树，所以能够长得这样的高大。唉，神人就是这样来显示自己的不材和无用的呀！庄子对这种“无用”的啧啧赞言，不由得我思考起这无用中所蕴含的深意来。

何为无用？《庄子》成书已达千年，茫茫时间阻隔，但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗？什么都不去干预吗？成天无所事事，一无所成吗？从庄子在《人间世》中举的几个例子，比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树，似乎是这样。没有什么特殊的技能，也不争强好胜，反而能够消除烦恼，免除嫉妒者的排挤和迫害，精力反而旺盛，能够长生久视呢！但我们断不能如此断章取义，仔细阅读全文的话，我们会发现这样的判断实在是太草率，太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例，只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候，便可以做到不被人侵犯，无忧无虑，长生久视了。

庄子在开篇的时候就写到这样的一个典故：孔子的弟子颜回要到卫国去，请教于孔子。孔子让他先学会心斋。所谓的心斋就是用心去体会“道”，使自己的心境空明澄静。具体的来说，就是让颜回像周游一样进入樊篱之内，不沾染名利，人家听你的意见就讲，不听的话就不要再执拗、强求了，把自己的意志强加于一个昏聩的君王，只能是重蹈比干、关龙蓬等人的覆辙呀。凡事做到顺其自然，瞻望那个空灵的境界，虚空的心自然就会生出一片纯白来，福祉也就聚集于此了。读到这里，我们会霎时豁然开朗，其实庄子的“无用”是顺承老子的“无为”的意思。老子讲无为，也就是要顺应自然，为人处事柔而不争，以无为的方式去做有为的事罢了，并不是什么事都不做，以一种极端消极的方式去应付自己的时间和生命，而是站在一个高度，俯瞰人世而浮泛出来的一种超越的心态和气质吧。同样，庄子的“无用”当然也不是碌碌无为，一无所用。英雄气概令人赞叹，钦服；英雄气短，更让人扼腕悲恸；匠心独运之才，德馨才备之士，人人敬仰之，推崇之……庄子真正赞叹的神人之无用，是实实在在的有用加上顺应自然，柔顺不争的超越心态吧。有用之人，逢时便出世，辅佐圣明之君，建立奇功异勋；不逢时，便隐于世，不为功名利禄所迷惑，所羁绊，凡事顺其自然，不苛求，虽身居陋巷，然身游四海，笑傲尘世。

三、庄子无用的具体启示：

1、顺应自然，柔顺不争：

庄子其实并不反对出世，不反对发挥自己的潜力和才能，从而建功立业，名利双收的。只不过世人往往过于沽名钓誉，锋芒毕露，加上执着沉迷，不知适可而止，顺其自然，反而再三强求，千方百计以达目的。结果反而适得其反，于是烦闷难耐，忧愁难消。违拗人意的时候，还会招致别人的冷眼、诽谤、陷害，以致声名狼籍，一败涂地。因此，人要学会去顺应自然，该向前的时候，不应畏畏缩缩；该往后的时候，要甘居人下，退一步海阔天空！

此外，还要做到柔顺不争。因为柔顺不争，自甘居下，才能平息“躁竞”之心；没有了一颗“躁竞”的心，心中自然开阔，自然可以看到自己的缺弱之处，从而迎头赶上，厚积薄发；因为柔顺不争，自然免去许多因居于人后的而产生的烦恼、愤懑、嫉妒甚至是痛苦；因为柔顺不争，才能够虚怀若谷，容纳百川，不被突发的不愉快的甚或是不幸的事端掀扰了自己平静的心湖；有了一颗宁静的心，也就不轻易有欲念，没有太多的欲望，更能够专心致力于提升自己，致力于自己应竟的辉煌事业，正所谓“宁静而致远”。

2、无欲无求，自在逍遥

建立功勋，成就伟业，乃大多数人寐寤之所求，然真正能够得偿所愿的人实在是凤毛鳞角、屈指可数。所谓树大招风，即使是飞黄腾达的有用之人，也往往遭人排挤，受人陷害，不得善终。更何况是那些郁郁不得志的人呢？红楼梦里的《好了歌》写得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了；世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”真可惜如此的一针见血、入木三分，仍不足以点醒那些糊糊涂涂、迷迷惘惘的众人。

无用，不执着地去追求有用，不为暂时的无用而烦神劳心，此乃无欲无求之典范也!人往往因为有欲望而产生急躁的心，好胜的心，急于去改变一切，为了能看到胜利的曙光而劳心劳力，到头来，往往是竹篮打水，苦心东去矣！不被金钱、名利、地位的绚烂外表所迷惑，不急不躁，默默地去努力，在沉浸于自己辛勤劳动所绽放的美丽花朵的时候，胜利的果实在不知不觉中已挂上了枝头了。这种充满着睿智的处世的方式和态度难道不值得我们去学习和借鉴的吗？尤其是那些急功近利的人真该缓一下脚步，压力重重人真该给自己缓一口气……有的人正因为无求无欲，不与人争权夺利，不沽名钓誉，不锱铢必较、睚眦必报，与人为善、宽容大量、心胸坦荡、光明磊落，所以能够体味追逐有用之外的人生的另一番高远而广阔的世界。在这个世界中他们能够随意徜徉、自由飞翔，就像是天上的雄鹰那样矫健，那样没有拘束，潇洒自如，傲视尘嚣。如果说，英雄自当马革裹尸还，轰轰烈烈地生，坦坦荡荡地死，这是一种悲壮的美。那么，驾一轻舟，顺流而下，观绿波粼粼，山花烂漫；或花前月下，对酒当歌，吟诗作赋……这就是一种近似空灵的美，这种美让人惬意，让人忘乎所以，与天地冥和，不为物喜，不为物悲，自自在在，逍逍遥遥！

总之，人生在世，要做一个有用的人。建立功业，衣锦还乡，乃一代代的人相同的夙愿。然而，大隐隐于世，我们要有一种超越和洒脱的精神，即以一种“无用”的心态和方式来追求我们的“有用”，顺应自然，柔顺不争，潇潇洒洒地做一个自由人！

共 4046 字 1 页 转到页 【编者按】充满哲思的文字，辩证，客观，有力有度，受益匪浅。！【：梅暗香】 【江山部·精品推荐09071 21】

1楼文友： 01:04: 6 有的人正因为无求无欲，不与人争权夺利，不沽名钓誉，不锱铢必较、睚眦必报，与人为善、宽容大量、心胸坦荡、光明磊落，所以能够体味追逐有用之外的人生的另一番高远而广阔的世界。

这样的人生是我做追求的，一切皆因心，所以从心开始。

谢谢作者带来的美文。问好！：） 爱哭爱笑，爱静爱闹。

2楼文友： 15:11:14 老庄哲学，看似荒诞，其实往往有一种内在的逍遥。作者分析鞭辟入里，欣赏！ 对中国古代史兴趣浓厚，喜爱诗词，尤精易理，对河洛数理尤有心得。

尿路结石腹部疼痛怎么办

小孩小便说痛不肯尿怎么办

夜尿增多怎么处理

生物谷灯盏花素片注意事项
适合骨关节炎的食物
维生素D缺乏性手足抽搐症