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《先哲的智慧——诗解周易》：

《先哲的智慧——诗解周易》是博友赵铁军（新浪网名：自由关东行者）所著的大作。博友以《先哲的智慧——诗解周易》相赠，不胜感激，在此向博友致以深切的感谢之情。

《先哲的智慧——诗解周易》的作者、博友赵铁军，辽宁省开原市人，1951年10月生，大学历史专业毕业，转业军人。退休前任鞍山市总工会秘书长、党组成员，鞍山市政协委员。在部队和地方长期从事新闻宣传工作，发表报告文学作品３0余万字，主编报告文学集《火凤凰之歌》，出版诗集《等你，在时间坐标上》，参与编审《鞍山文化丛书》。

《先哲的智慧——诗解周易》一书是作者二十余年研究《周易》的结晶。该书以杂文的形式解析卦图、卦象、卦义、卦辞，再以诗歌形式翻译爻辞，尤其是以诗解爻辞部分，亦叙亦议，通俗易懂，向人们通俗地阐发了易经诸卦的深刻道理，也包括作者自己对易经的理解。该书的著述方式为作者的一个创举，也是一种学术创新——学术与文学相结合。

本人此前对《易经》只有肤浅的接触，走马观花的浏览，印象不深。因为《周易》太深奥、行文太简约、离现实太过久远，加之自己的文化底蕴太薄，所以读《周易》如读天书。读博友的《先哲的智慧——诗解周易》，似有豁然开朗之感——感觉博友的解析，大有“润物细无声”的功力。我的直观感受是，能让人通过作者通俗的议论和诗解，走进《周易》所产生的时代，纵观《周易》所产生的广阔的社会风貌，能从实践中去理解这“群经之首”理论升华的依据。因之，有助于读者深入浅出的理解深奥的卦辞、爻辞。我的最初的读书心得是：该书让我感觉到，《周易》不是象“河图”、“洛书”那样神秘莫测的“天书”，应该是源于生活，高于生活的“理论抽象”！

非常赞同辽宁科技大学工商管理学院王忠伟教授对《先哲的智慧——诗解周易》的评价：“铁军先生对先秦历史颇有研究，在《诗解周易》中，他揭示了 周易 中的一些卦辞、爻辞暗藏了周太王带领族人从豳州迁徒岐山、季历王被害、周文王被囚禁里、伯邑考和武王营救父亲、武王会盟伐纣、商王将妹妹下嫁周文王、周公镇压武庚叛乱等历史事件。这在以往的解易著作中是不多见的。铁军先生的诗歌通俗而富有哲理，韵律感较强，读起来顺口，想像力也比较丰富，但又不脱离爻辞的愿意，既给读者以文学享受，也帮助读者读懂 周易 蕴含的思想哲理。”

共 1224 字 1 页 转到页 【编者按】《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。古代中国学者的哲学思考，通过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华融入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上，构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图，到了老子便有了种种具体的事物形象的分析。其间流传后世对中国哲学影响最大的命题莫过于“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，矛盾对立的双方，必有一方为主，另一方为次。物极则反，对立面相互转化的思想，在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在老子这里，已经到了社会、政治、伦理等一切方面，曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则得、多则惑、认为委曲总是由保全转化。屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化，这种辫证思维方式，是老子观察世界的方法。圣人抱一为天下式，他运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上，他又用这一条法则，提出了一系列处理问题的具体办法，老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章。本组作品，诗解周易，读后有感。简要叙述一己之见，对于读者，要很强的启迪性和指导性。作品流畅，言简意赅，意象丰盈。笔法娴熟，夹叙夹议！佳作欣赏学习，问好词人，推荐共赏，遥祝吉祥如意！！【编辑/岁月如菊】

1 楼 文友： 2017-08-25 18:16:42 感谢赐稿江山古韵，江山有你更精彩！！

回复1 楼 文友： 2017-08- 0 17:45:44 谢谢编辑，谢谢盛情指点，感激不尽，祝福快乐！宝宝吃四磨汤注意事项希爱力治疗术后ED安全吗儿童止咳药哪个好