墨舞云深不知处散文

文章来源:新竹文学网  |  2019-11-27

太阳经过了晨间的娇羞,和正午的耀华之后,收拢起烁目的眩光,脱去铅华,给天际涂一抹亮色,余晖溢彩,且不夺光刺目,而后,沉沉没入云海,留下茫茫黑夜的深思。太阳的厚沉,却是浅薄者遥不可及的追踪,云深不知处......

——引导语

文明,应该是一个广泛博义的抽象词。从历史角度来看,人类的发展,从原始群到氏族、到部落、到部落联盟,最后由部落联盟废除禅让,产生了国家。国家的诞生,人类便进入了文明时代。也就是说,国家的产生,就是人类最初的文明。

由此看来,国家和文明是密不可分的,文明,是国家的象征,国家,是文明的见证,而统治,却是连接国家和文明的一条纽带。

随着国家的建立,文明的产生,由文明而滋生出的有悖文明也随之慢慢发展扩大。君主世袭制,让国家变成势力和权利,国家是君主的国家,君主是国家的户主,君主姓什么,国家就姓什么。于是,领土的纷争、势力的扩充、权力的争夺引发了无数次的战争,权力下的生命变成了统治者的刀剑,要么血溅红光,要么断刃而毁。

当国家变成个人私有财产的时候,国家也就成了某个人的一面旗帜,一面维护政权的令牌,于是,这个人就代表了国家的一切,包括所有人的思想、和意愿......

中国的历史,上下五千年,每一次朝代的更替,都充满了血腥。一场场战争,一次次的尸横遍野,换来了一代君主的政权和统治。那些打着替天行道、为民众利益而战的所谓义士,很少有几人在消灭旧统治之后说:我不做皇帝。古代如此、近代亦是如此。

权利,其实就是固定位置上的那把椅子,和帽子上代表职位的帽翅。人们屈膝弯腰、三拜九叩的不是某个人,而是那把椅子和那顶帽子,离开了那把椅子,摘掉了那顶帽子,你狗屁不是!只不过,那把椅子不是随便某个人就能坐上去的,那需要手段和计谋,或者实力。

自古以来,以真正的才华能换取权利的人寥寥无几,比如屈原、比如孙膑、比如李白、比如柳宗元......相比之下,倒是金钱和阿谀奉迎换取权利来得容易得多,比如曹操、比如和珅......延伸到现代,更有靠家世背景和后台策应一步步爬上高官要职的位子,坐了金交椅,我便是人上人!

可怜的是,历史的国学培养了掌权者的独裁专制的习性,同时也教化了一些平庸者的奴性。

谈到国学,即是儒学和道学,儒学和儒教徒们制造了一些极为肮脏的政治,用蛊惑教化的伎俩抽调了人们的骨髓,所以很多中国人的脊梁和膝盖很软,最擅长弯腰磕头。

道学则是一架禁锢自由思想的囚笼,更是束缚自由运动的枷锁,他们打着道德的旗号,勾画了很多伪道德的条条框框,让人们丢失了本性,束手束脚的装君子。

儒学把三从四德、忠孝节义标榜成“忠贞烈士”,道学把三纲五常固定为“道德伦理”,并用迷信压制科学,把自然现象扩大神秘化,用来附会解释王朝兴替和社会变动以至人的命运,宣扬唯心主义和神秘主义。儒学和道学,把一个国家的民众变成了一群圈养的动物,饿不死你,也不给你自由!

中国人喜欢把黑白颠倒,真相往往被隐匿在烟雾中若隐若现。一些文学的强奸犯,以厚黑学强奸着人类的天然本真意识。他们为了维护伪道德而塑造了武大郎,为了压制真性情而塑造了潘金莲。

金庸先生可谓煞费苦心,在真相无法明申的状况下,不得不把一个愚蠢的郭靖塑造成郭大侠,不爱百姓臣民的大宋与郭靖无关,是蒙古大汗把他养大的,还有一个痴心相待的蒙古公主爱着他,大宋朝的王臣将相没有人知道他们的百姓中有个郭靖,可他偏要带着一群不被国家爱的人去抗金,去枉送性命。郭靖爱不爱国与黄蓉没有关系,黄蓉只是喜欢郭靖一根筋的对她好。东邪黄药师也是一个伪道德的模型,而唯有不失天性的欧阳锋却被塑造成大奸大恶的西毒,其中的暗藏颠倒,金庸先生不做解释,只待有心人去思索、去明辨。

如果有人能做到心中无国,那么此人定是胸怀天下,我想。那些用文字文学亵渎人类思想的强奸犯们,总是躲在伪道德的幕帘后,偷偷窃笑着谋划着下一次强奸。

舞台,是给喜欢张扬的人设立的。很多人做了表演者,却不知道自己是在演别人的戏、念别人的台词,还是自己在替别人演戏、替别人说话。或者,自己就是戏剧中的角色。当乌纱帽一声断喝:你知错吗!你知错吗!!你知错吗!!!台下的人一脸茫然,也许他们已经麻木到听不到那声音的背后,魔鬼一样的狞笑声。

鲁迅说:中国人向来有点自大。我觉得这句话我们应该深刻的反思。一些人总是以自己的国家地大物博、幅员辽阔、人口众多,是文明古国为资本,到处不可一世的宣扬自己多么伟大、多么荣耀,以祖先的功绩,膨胀着自己无比空虚的躯壳。四大发明已经谈论了几千年,时至今日,我们还只有四大发明可炫耀,这是一种悲哀。我们再用祖宗的四大发明膨胀自己,就是挥霍祖宗留下的老本儿,我们都是啃老族,是不是该感到羞愧呢?

当我们看青山绿水,山水如此妩媚妖娆;当青山绿水看我们,我们如此丑陋不堪!当种种丑陋如难以驱散的阴霾般覆盖着这片大地,一些人形同走肉,僵尸无语;一些人变成了魔鬼,食肉嗜血;一些人甘心堕落成被人操纵的玩偶,一些人泛滥于情海;一些人自我膨胀煌煌上痒,一些人无力反抗成了堂下的冤魂,还有很少的一些人,史海钩沉,文海探索,默默为真理而无声的奋战。

在蒙蔽真相的挑拨下,每个人都成了圣斗士,摇旗呐喊:打!杀!!消灭他!!!

消灭,是最可怕的字眼儿,谁能消灭谁?

我不赞成一潭死水的平静,文明总是在矛盾中产生,是否能做到为了观点的不同争得面红耳赤,争吵过后依然尊重呢?能否冷静下来不再固执己见,思考一下对方的观点呢?

口水,淹没不了真理。

真正的孤独,不是一个人独处,而是走在熙熙攘攘的人群中,却看不到人性。

“当你真正的感到孤独,便是你走进了盛大。”友人如是说。

当我真正的感到孤独,我会走进文字。应该是这样吧。

共 2279 字 1 页 转到页 【编者按】太阳的厚沉,让浅薄者遥不可及的追踪,云深不知处……人类最初的文明就是一个国家的产生,而一个国家的诞生,每一个朝代的更替,都充满了血腥。中华经过上下五千的腥风血雨,领土的纷争、势力的扩充、权力的争夺引发了无数次的战争,每一个朝代的统治者都会注重文明,随着国家的建立,文明的产生,由文明而滋生出的人文理念促使国家进步,繁荣昌盛。在中国史上,儒学和道学,一直影响着一代又一代人们的思想。作者引用名家经典,名人喜好,对于国学的博大精深进行了详细地描述,极为别致深邃,文字给人一种行云流水般的洒脱自如。文章结尾处当我真正的感到孤独,我会走进文字。其实,走进文字,也就是走进了文明。有了文明,社会才会进步。别了,烽火硝烟,当我们看青山绿水,山水如此妩媚妖娆时,又文海探索,默默为真理而无声的奋战。作者用了一句意境深远的诗句作为文章的标题,体现出了作者本身也是有理想,有向往,有追求的一个人。更加体现出作者热爱国家,热爱生活,朴实简单的尽显生活的精彩!云深不知处,内容丰富,欲语还休,文章语言流畅,哲学味浓,知识覆盖面较广,有可读性。倾情!【:翰墨如烟】

1楼文友: 01:17:05 问好作者,感谢赐稿墨舞风清社团,创作愉快!

2楼文友: 01:20: 9 文章的题目诗意深邃,内容丰富。学习!

楼文友: 01:22:40 欣赏猴哥精彩散文,期待佳作连连,感谢支持!

5楼文友: 08:56:05 好一篇深遂厚重的文章,佳作欣赏,问好作者!

6楼文友: 17:09:51 让孤独在文字中,流淌成一句句美好的诗篇!赞叹! 这里,就是我不愿离去的文字宴……

7楼文友: 17:11:00 有国才有家,愿我们国泰民安,风调雨顺! 这里,就是我不愿离去的文字宴……

8楼文友: 17:12:20 向有忧国忧民之心的人们敬礼! 这里,就是我不愿离去的文字宴……

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